Открываю тему реких колод таро.

Truth Seeker's Tarot - Таро искателя правды (искателя истины)

таро Искателя Правды:

Очень простое, прямое Таро, но тем не менее, этому таро есть что предложить. Иллюстрации чистые, яркие и привлекательные, привлекательные акценты золота идут на пользу колоде, ее приятно использовать для небольших раскладов в чуть приглушенном свете.

Набор включает книгу-компаньон таро-эксперта Дэвида Фонтана, который приведет вас в сказочное путешествие самопознания.

ОБЗОР КОЛОДЫ "The Truth-Seeker's Tarot".

The Truth-Seker’s Tarot (Таро Искателя Истины ) авторства Дэвида Фонтана – это английская колода , выпущенная в свет издательством Duncan Baird в 2008 году. Когда я впервые увидел эту оранжевую коробку , щедро , но не без вкуса украшенную золотым орнаментом , то , признаюсь , ожидал (ориентируясь на дизайн и название разом) обнаружить в ней нечто околосуфийское или , скажем , постгурджиевское , но не тут-то было : всё оказалось вполне по европейски…

Итак , эта солнечной расцветки коробка содержит в себе колоду Таро из привычных 78 карт и небольшую – на 80 страниц ,но превосходно изданную книгу в схожем по дизайну с коробкой твёрдом переплёте.

Карты выполнены в удобном , напоминающем стандартный для известного издательства Lo Scarabeo , формате. Качество исполнения самих карт превосходно : кажется , это тот самый случай , когда говорят : «…да ими хлеб резать можно…» Если я не ошибаюсь , карты пластиковые , что безусловно гарантирует продолжительную работу с ними к удовольствию владельца – несомненного Искателя Истины…

Количество Старших Арканов традиционное – 78 , дизайн их также сугубо традиционный , напоминающий разом Марсель и Таро Освальда Вирта. Отдавая всё же дань современности , Шут здесь поставлен на первую позицию и имеет номер 0 , Силе присвоен номер 8 , а Правосудию – 11. Такое положение вещей выявляет изначально присущий этой несомненно нетривиальной колоде дух эклектики.

Невозможно не обратить внимание на то , что сами карты удивительно красивы. Одной из присущих данной колоде особенностей является всегда уместное и изящно исполненное вкрапление позолоты в каждый из Арканов. Кажется , автор хочет показать нам , как могло бы изначально выглядеть , скажем , Марсельское Таро , если бы таротье эпохи Высокого Возрождения располагали современными высокими технологиями в сфере искусства.

Постмодернизм концепции этой интересной колоды ясно выражен и в составе карт Двора : здесь это Принцессы , Принцы , Королевы и Короли , не обладающие , однако , скажем , присущими канону Золотой Зари отличительными признаками. В своей сопроводительной книге Дэвид Фонтана объясняет выбор именно такой структуры Двора желанием сохранить баланс между мужским и женским полюсами и , кроме того , приводит любопытные соответствия : Короли – это Дух , Королевы – Душа , Принцы –Разум и Принцессы – Тело. Хотелось бы особо выделить из этой достойной компании Принцессу Мечей , при взгляде на которую невольно вспоминается задорный телесериал «Зена – королева воинов». Также нужно заметить , что , несмотря на общеколодную стилизацию под условно – сказочное Средневековье , придворный карты здесь чрезвычайно живые.

Младшие Арканы в Таро Искателя Истины не сюжетны , но и не повторяют , скажем , паттерны Марсельского Таро : помимо соответствующего количества присущих масти элементов на каждой из карт можно увидеть и дополнительные элементы композиции.

Признаюсь честно : когда я впервые проглядел эту колоду от начало до конца , меня посетило лёгкое недоумение : «Что же всё это должно означать? Почему современный автор , да ещё англичанин ,столь наглядно стилизовал свою колоду под континентальную традицию Таро периода , порой несколько спорно именуемого в специальной литературе «дооккультным»?»

И вот тут-то на помощь пришла прилагающаяся к колоде красиво изданная , приятная для глаз и наполненная полезными подсказками книжка «Гид Искателя Истины». Дело , как оказалось , в том , что ушедший , к сожалению , недавно в мир иной Дэвид Фонтана был психологом юнгианской школы и , что вполне естественно , создавал колоду под интересовавшие его цели и задачи. Так , Старшие Арканы он рассматривал в свете известной концепции Путешествия Героя , честно ссылаясь при этом на хорошо известного нам , российским тарологам Хайо Банцхафа , а Младшие для него – это некие , скажем , поля состояний , через которые проходит искатель на своем пути в поисках Истины ; соответственно , Двор – «точки приложения» этих полей. Ну , и , разумеется , книга пестрит терминами наподобие «архетип» , «божественная триада» и пассажами в стиле «работая с данной картой , задайте себе вопрос…» Всё это не совсем привычно , но с помощью лаконичной и вместе с тем содержательной книги вполне поддается осмыслению.

Итак , колода рекомендуется психологам и в целом духовным искателям широкого профиля ; не рекомендуется практикам с выраженными оккультными интересами – она попросту «не про то» немного ; благодаря красоте исполнения достойна занять подобающее место в самой изысканной коллекции. Работа с ней поначалу , безусловно , не обещает быть лёгкой , но зато тому , кто сумеет с ней подружиться , без сомнений , «Таро Искателя Истины» станет надёжным подспорьем на его Пути.